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大贪官和珅到底有没有实才?他一共担任了几个职位?_中国历史故事


作为“千古一帝”康熙颇为看好的孙子,乾隆是一个颇有作为君主,是一个深谙中庸之道的政治家。他很聪明,看事情的眼光远比我们想象的要远,对于那个历史上赫赫有名的大贪官。大家对他的印象多为一个,只会讨好皇帝,收刮官员钱财,见钱眼开的小人。在《铁齿铜牙纪晓岚》中,王刚老师饰演的和珅,犹为人知。以至于到了后来,只要人们提到和珅,下意识想起的都是王刚老师饰演的和珅。但若是我们从真实的历史角度出发,乾隆是一个明智的君主,他不知道和珅贪污的可能性,微乎其微。那么这个和康熙一起缔造了“康乾盛世”的君主,为什么还会如此宠幸和珅呢?和珅真的一点实才都没有吗?当然不是!

  和珅很小的时候父母就去世了,若不是有一位老家丁和其父亲的偏方保护,和珅和其弟弟极有可能会被赶出家门。因此,小小的和珅就知道了生活的辛酸。和珅是一个极为聪明的人,他并没有因此一蹶不振,反而立下大志,定要成为人上人。因此便刻苦读书,成功考上咸安宫官学。后来在英廉的资助下,完成了自己的学业。咸安宫官学光并不是一般的学校,它最开始是为了培养内务府优秀的子弟的,后来才逐渐发展成,接收八旗优秀子弟入学。从这点看来,不管和珅这个人怎么样,至少在学识方面,还是有很高的成就的。

  和珅是个极为俊秀的男子,因为长的俊俏,因此被选入皇家仪仗队,做了皇上的侍从。因为他极其善于抓住机会,因此很快在乾隆面前展示了自己的才学,获得了出头的机会。后来逐渐受到乾隆重视后,为了迎合乾隆,和珅苦心学习书法,同时还仔细研究乾隆的诗词。早先就说了和珅是一个极为聪明的人,所以他苦心学习的结果,就是在诗书方面,皆取得了一定的成就。他时不时在乾隆面前露一手,引得乾隆越发宠爱他。因为他的诗词基本和乾隆在一个步调上,因此还有人说,许多乾隆作的诗词,有他代作的。不过此说法真假与否,这就不得而知了。总之,和珅在诗书上是有点造诣的。

  和珅口齿伶俐,能说会道,语言天分极好。他精通满、汉、蒙古、西藏四种语言,后来还自学了英语。乾隆和西藏达赖、班禅交流时,就是由和珅翻译的。因为其优秀的语言天赋,和珅在当时实际上还充任了今日的外交部长一职,多次接见来自朝鲜和英国的使臣。在英使马戛尔尼曾评论和说,在谈判中“保持了他尊严的身份”,“态度和蔼可亲,对问题的认识尖锐深刻,不愧是一位成熟的政治家”。足可见和珅的智慧与手段。另外据说有一次,乾隆收到来自蒙古的书信,叫周围的大臣帮忙翻译。但话一出,却无人应答,原来此处之人,皆无人认识蒙文。乾隆得知后,奏折一合,对左右侍从说:和珅呢?把和珅给我叫来,他定能给我翻译出来。侍从应是,出宫将和珅唤进宫里。和珅一到,行李后结果奏折,张口流畅的将书信的内容念了出来。乾隆对此极为满意,此后越发重视他。不管这件事情,流传到今日,是真是假,但这足以证明,和珅在语言方面的才能,使得乾隆离不开他。

  和珅还有一项放在现代也极为惹人欣羡的能力,那就是理财。和珅可以说是经商的天才,金融,地产,矿山,物流,医药,凡是赚钱的行业,都少不了和珅的身影。和珅还涉及运输业,不仅自家货物免费运输,无需运费,还将闲置的马车出租,这个概念可以说是现代才流行起来的,由此可见和珅的商业才能,是多么的牛。还有一次,因为某次意外事件,众乡绅士族因为怕亏本,将土地房产低价卖出,和珅却看到了此中玄机。于是花了大量银子,将这些地产全部拿下,果然没多久,经济稳定,他低价买进的土地给他赚了大钱。乾隆朝有一时国库经常亏空,和珅调进户部后,国家财政赤字被解决,不仅如此,还有了盈余。这样一个能为自己赚钱的小能手,乾隆舍得他吗?


和珅临死前,写下绝命诗

  “今夕是何夕,元宵又一春。可怜此月夜,分外照愁人。思与更俱永,恩随节共断。圣明幽隐烛,缧绁有孤臣。”从这儿可以看见,和珅毒辣的眼光和非一般的定力,用事实说话,和珅到底有没有实才。

  所以说,乾隆如此信任宠爱和珅,不是他傻,而是和珅的确有才干。乾隆帝一向都是一个爱才的人,再加上帝王用人,不拘小节,会如此宠爱和珅,也是说的过去的。

  和珅官职列表:军机大臣、内务府大臣、议政大臣、御前大臣、领侍卫内大臣、钦差大臣、协办大学士、文华殿大学士、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书,还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、步军统领。

  “力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”项羽在乌江边自刎的时候,他看到了楚国的山水,看到了自己心爱的宝马,还有那个茕然孑立的女人,他一辈子最爱的女人,当他走投无路之时,深感英雄末路的困窘。仰天长啸歌唱出这流传千百年的悲歌,歌数阕,美人和之。项王眼泪纵横。

  项羽出生于公元前232年,名籍,字羽,秦末下相人,楚国名将项燕之孙,历来兵家有四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧,而项羽就是这兵形势的代表人物之一。虽然西楚霸王,最后没能成为霸主,甚至还败在了一个小混混手里,却丝毫阻挡不了,太史公对他的好奇和探索,甚至还会对他品头论足,司马迁在《史记》里专门为项羽单独写了一个本纪,要知道项羽是没有当过一天皇帝的,让司马迁能够为他破例可见他还是有几分魅力的。

  李清照的那首《夏日绝句》:“生当为人杰,死亦做鬼魂。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的一首诗,让人对项羽的一生又有了一次思考,这是一个英雄落寞的落幕,这个结局让霸王心有不甘,甚至是遗憾。在他身上拥有人性最复杂的一面,他是个勇武之士,又是一个刚愎自用的霸主。他冲锋陷阵,身先士众,却又孤僻多疑,优柔寡断,这些都是霸王项羽所具有的人格特征。

  自古英雄出少年,少年时曾见过秦始皇的阵仗,当众人都双膝跪地,莫敢直视的时候,项羽反倒脱口而出:“彼可取而代之”,在战场上的项羽英勇异常,身先士卒,面对强秦“瞋目叱之”,因为身上所散发的霸气和王者风范,让敌将“目不敢视,手不敢发”,私底下又是另一种样子,虽有些鲁莽却“见人恭敬慈爱”,“人若有病,涕泣分食饮”又体现出他关心士兵的特点。在鸿门宴上,樊哙冲进筵席上时,樊哙的面目有些狰狞,面对这位鲁莽的勇士,项羽反倒很赏识,不仅赐座还赏赐其肉。可见,项羽也是个真性情的人。

  这个具有孩子气的霸主,在面对自己心爱的女人时,更是柔情万分,眼里没有了杀戮的血腥,取而代之的是一种无限的温柔。生前征伐,一举闻名于众诸侯国,而且还得到了一位美人,难得的是这位美人生死相随,相貌英武的伟丈夫在面对生死抉择时,也会在自己心爱的人面前痛苦,这是多么感伤和无奈的事情。

  说到西楚霸王项羽,就不能不提到虞姬。虞姬,是楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妾,关于她的出生年月、生平事迹多不可考。相传虞姬为今江苏人,容颜倾城又能歌善舞,后来被项羽看上,成为了霸王一生中最挚爱的女人。张爱玲笔下的虞姬,飘逸出尘,时而一袭白裙,织锦斗篷在风中鼓荡,时而一抹红艳,成为战场上最艳丽最温情的一团花火。虞姬随着霸王征战,为他歌为他舞,甚至最后霸王乌江自刎,也有虞姬相随,垓下之围,楚歌四面,虞姬橫剑,美人和之,演绎了一出荡气回肠的悲壮故事。

  “无颜面对江东父老”,项羽说自己没有脸回去了,他选择了自刎,或许这是懦弱的表现,但是自刎本身就是需要莫大的勇气的。站在江边的将士。莫不为之动容,这个血性男儿征战多年,经历了大大小小的战争,却沦落到末路的境地,面对这自己心爱的女人和爱驹,他只有选择死来逃避自己的末路,他在杀敌上百之后,倒下了。

1922年春天的早晨,北京大学“性学”教授张竞生,就着吹面不寒的杨柳轻风,意兴阑珊地吃着“营养”早餐,一杯牛奶、三片面包,外加一份报纸。爱情,在不经意间来临了。

  《北京晨报》副刊上登载的一则讲述故事吸引了张竞生。一位叫褚松雪的女子,自述不愿意接受包办婚姻,愤而脱离家庭关系,只身从遥远的浙江嘉兴逃到山西阳高,在穷乡僻壤的县立女校担任校长。她做了一件惊世骇俗的事,她请人把菩萨塑像搬出庙堂,腾出庙堂充当教室,在当地引起轩然大波。

  张竟生眼前一亮:这不就是中国的娜拉吗?他内心,波涛汹涌,推开窗子,对着远天,仰头高歌长笑。就是她了!张竞生没有犹豫,立刻提笔给褚松雪写信,赞赏她的行为,称她是中国的奇女子。

  敢作敢为,不为世俗所羁,这就是张竟生,他的成名,也缘于此。

  1922年3月,北大生物系主任谭熙鸿教授在妻子病逝后不到一个月,即与其妻妹陈淑君结婚。陈淑君当时还是北大在读学生,且已与别人订有婚约。陈淑君不顾婚约转而与姐夫结婚,不仅在未名湖畔引起颇多非议,就连一些报刊也发表各种言论推波助澜。张竞生密切关注着这场争论,认为这是宣传自己学术主张的绝好机会,于是他挥笔疾书,将淤积于心中多年的块垒倾力倒出,写下了论文(爱情的定则与陈淑君女士事的研究》,发表在(北京晨报》副刊上。在这篇文章中,他提出了著名的“爱情四定则”:一、爱情是有条件的。二、爱情是可以比较的。三、爱情是可以变迁的。四、夫妻为朋友的一种,最好的夫妻是永远的情人。这样的观点。当时的中国,新颖超前,惊世骇俗,遭到众多“围观”。掀起了一场长达两个月的爱情大讨论。张竟生深陷舆论的漩涡,差点被批评谩骂的唾沫星子淹死,但也从此名声远播,成为家喻户晓、鼎鼎大名的争议人物。

  收到张竞生的来信,褚松雪又惊又喜,一遍又一遍地读信,兴奋得整夜睡不着觉。茫茫人海。独自颠簸在世俗的惊涛骇浪中,虽无惧怕,却也有难以言说的孤独无助,张竞生这不期而至的同情、理解和支持。让她觉得老天如此厚她。张竞生是她别特崇拜的人物,在她心中,堪称高山仰止,她非常赞同他的爱情定则。张竟生在给她的信中说:“你打倒了有形的偶像,你比我更勇敢!我正在和许多无形的偶像宣战。我们既然是打倒偶像的同志,应该做个朋友。”从此,两人书信往返,十分投机。一次,褚松雪在信中告诉张竟生,她是个性格刚,烈、慷慨激昂的人,她不仅敢于打倒偶像,而且喜欢革命,在十多岁时,她就在上海与社会党人有过来往。信中还夹有一张个人照片,照片上的褚松雪,独立于课室窗外,目光悠远,一副桀骜不羁的样子。张竟生十分惊讶,又颇为欢喜。因为他本人就是一个老革命党。他遂告诉她,他参加过同盟会,见过孙中山,策划烟台独立时还差点遇难。志同道合,褚松雪对张竟生由敬佩而转为崇拜,并引为知音。他们在信中谈人生、谈学问、谈爱情、谈家庭,无所不谈。谈到婚姻问题时,褚松雪直截了当地表示,她不想结婚,她认为婚姻就像蜗牛的壳,是一个负累,但她愿意与一个志同道合的人过情人生活。张竞生深受法国浪漫主义爱情观的影响,崇尚“情人制”,褚松雪的想法,正契合他意。一对痴男怨女。一拍即合,迅即走人爱河,且相期彼此以超凡脱俗,自然率真,不拘泥于俗道。

  不久,在张竟生的帮助下,褚松雪考取了北大研究所国学门的研究生。他们同居了,过上了甜蜜浪漫的情人生活。可没想到,张竞生却眷恋起婚姻,他渴望志同道合、朝朝暮暮、比翼齐飞的婚姻。年近四十的他,每隔十天半月就向褚松雪求一次婚。终于,这对向往情人制的“奇男怪女”,也在礼堂按西方仪式,携手走进婚姻的殿堂。婚后,他们夫唱妇随,琴瑟和乐,出双人对,共同参与社会活动,北大同仁称他们是超出世俗的、情投意合的新式夫妻。有一次,夫妻联袂赴天津向大学生演讲。张竞生的讲题是《冒险的美趣与快乐》,褚松雪的讲题是《离婚问题》,她侃侃而谈:如果女方对离婚后的前景有疑虑,男方不妨先给女方介绍一位相匹配的男人。替他们撮合,及至他们恋爱成熟,原来夫妻的离婚问题也就迎刃而解。台下的听众面面相觑,举座愕然,唯独坐在主席台上的张竟生,为妻子的大胆放谈鼓掌叫好。

  张竞生是学哲学的,但对性学的研究情有独钟。关于爱情的讨论挨了批评,不仅没有吓退他。反而增强了他斗士一样的决心。1925年冬天,张竟生在报纸上公开向世人征集性史资料。并编辑出版了令人瞠目结舌的性资料实录《性史》第一集,其中第一篇《我的性经历》的作者“一舸女士”,就是他的妻子褚松雪。当时的她全力支持丈夫事业。《性史》的出版无异于张竟生在身边扔下重磅炸弹,一时间,前所未有的口诛笔伐,讥讽谩骂,以排山倒海之势,向他袭来。很快,《性史》被视为“洪水猛兽”,予以查禁。张竞生声名狼藉,被人戏谑为“大淫虫”,他的人生道路也为此发生逆转。此时的北大,曾容得下陈独秀,也容得下封建遗老遗少,唯独容不下一个讲性的人。张竟生付出了身败名裂的惨重代价,与主张在教室公开做人体写生的刘海粟、唱毛毛雨的黎锦晖被称为“三大文妖”。

  被北大解聘后,迫于形势和生计压力,“臭名昭著”的张竞生孤身到了上海,与友人合资开办了“美的书店”。他主张让生活成为人类在自然中一场永不谢幕的自由狂欢,编辑出版《性育小丛书》,丛书封面上印有从巴黎公开出版物上取来的艺术裸体女像,这在当时是非常新鲜大胆的。丛书定价低廉,书店又大胆雇用年轻漂亮的女店员——那时上海的商店里都还没有女店员,“做生意”也还是男性的职业,因而购者踊跃,丛书前所未有的畅销。可惜,不久他就被诬传雇佣妓女贩卖淫秽书刊,书店被迫关门。

  事业受挫,张竟生将一颗心全放在褚松雪身上,然而,“爱情专家”犯了一个严重错误,他自恃帮她入学,供她读书、为她养家,他的爱情就装进了保险箱,他却没有想到,特立独行的褚松雪,岂能容忍平凡平淡,细微琐屑的婚姻生活,甘当一个“贤妻良母”。从国外留学归来后,张竟生对现实的政治问题丧失了兴趣,褚松雪恰恰相反。她热衷政治活动,有自己的人生理想,她这样期许自己和同伴们:“要锻炼坚强的人格,养成自律力与创造能力,培养进取精神和耐苦的习惯,使人人有完全独立的人格与创造环境的能力,然后可以同恶社会奋斗。而不致被彼打败了。”北大浓郁的人文环境和活跃的新文化思想,既丰富了褚松雪的国学素养,也给她打开了一扇通向新世界的大门。当张竞生沉没在构建中的“美的”乌托邦,霹雳从天而降。她不辞而别了!这对奇男女的美满婚姻,仅仅三年,就走向穷途末路。

  “爱情专家”居然在爱情上一败涂地!爱情是可以变迁的,这是他坚守的观点,但一遭遇现实,就立刻土崩瓦解。纵是志同亦心伤,褚松雪的背弃,让张竟生难以容忍,痛不欲生,黯然神伤。因爱生恨,他恨褚松雪的无情无义,在<新文化》上发表了题为(恨)的文章,痛斥她抛夫别子离家出走,并将“她屡次对他的假伪欺骗尽情托出,大大骂她一顿”。

  这段爱恨情仇。在他和她的生命史上划下了一道难以磨灭的创痕,留下了终身无可弥补的遗恨,褚松雪与张党生分手后,投笔从戎,参加国民革命军,曾被授予上校军衔。移居台湾后,虽不乏优秀追求者,但为爱子计,她坚持独身,终身未再嫁。她晚年执笔写回忆录时,绝口不提张竟生,其心痛心伤可想而知。

  提到楚国我们头脑里第一时间会想到的,就是楚国的屈原和楚辞,楚国处在蛮荒之地,历来被看做一个神秘的地方,楚国是美,楚文化是美,楚人因着巫蛊和千奇百怪的民俗,更是罩上了一层神秘的面纱。

  “楚虽三户,亡秦必楚”,这一口号提出的很多年以前,楚国的强盛就已经表现出来了。春秋时期,新兴崛起的楚国,虽源与华夏一脉相承,但在军力经济实力崛起后反被中原视为威胁而受到排挤。楚国在困境中积极寻求解决的办法,遵循主流周礼,弘扬独特的文化,从而创造出价值观与中原周礼相符,习俗迥异,却异常昌盛的楚国文明。

  楚庄王,又称荆庄王,熊氏,名旅(一作吕,侣),春秋时楚国最有成就的国君,春秋五霸之一。郢都(江陵纪南城)人,楚穆王之子,公元前614年继位。楚庄王之前,楚国一直是被排除在中原文化圈外的,楚国自身的文化烙印太深,楚国独特的民风民俗,一直被中原人视为蛮夷,故楚国在庄王之前都不足以引起中原各国的注意,没想到楚国的崛起是这么迅速,这个发展的势头让很多诸侯国心惊胆战。

  公元前614年,楚穆王抱憾而终,他的儿子熊旅即位,此时的楚庄王不过十几岁,在众臣辅佐下,打理好先王的一切后,迅速投入到新的角色当中,他的能力尚浅不足以打理好国家的一切,特别是刚上任的几年,由于年纪太小而整天沉溺在游玩上,登位三年,不发号令,终日郊游围猎,纵情于声色犬马,并下命:“有敢谏者,死无赦!”多亏后来大夫伍参冒着死罪进谏,才把楚庄王从堕落的边缘拉回来。

  楚国眼见着晋国的势力越来越大,就要威胁自身的生存空间了,而年轻的庄王还在王宫里整日享乐,面对内忧外患,楚庄王丝毫未察觉到他的祖辈辛辛苦苦打下的江山正在迅速地走向崩溃的边缘,在位初期,“昏聩闭塞,贪图酒色”,国内的政治一概不管,全都交给成、斗二氏,楚国也竟然在危机下度过了三年,在这三年楚庄王大胆放心地为所欲为,却不知道楚国的大臣们是如何的如履薄冰,时时刻刻都要紧盯着国内外的形势。大夫伍参劝谏后,楚庄王就像变了一个人似的。

  亲政后,励精图治,他首先分化朝廷里权势大的人,将权力集中于自己手中,又压制若敖氏,任用苏从、蒍贾、伍举等贤臣。即使楚国在后来发生了严重的政乱,一度威胁到了楚国的统治和他的地位,但是楚庄王临危不惧,沉着处理,稳定后方。在对外政策上,又敢于向晋国交战,屡战屡败也不放弃,最后大胆启用孙叔敖才使得楚国有了一个较大的改观,楚国大治。

  从楚庄王的生平事迹可以看出,他虽然在年幼时期贪玩又堕落,却能在听人劝谏之后真心改过,励精图治,永不言败的精神是楚庄王最闪亮的地方。楚庄王在位23年,后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如“一鸣惊人”等也成为固定的成语,对后世有深远的影响。

  公元前591年,楚庄王去世,谥号庄。后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如一鸣惊人等流传下来,对后世有深远的影响。 春秋末期,孔子还曾经访问楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符,夸赞了楚庄王一番。值得一提的是,在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播和民族精神的形成,发挥了巨大的作用。

  “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”多年之后李清照想到这位乌江边自刎的霸王时,心里还是无限的感慨,这位叱咤疆场的英雄最后的结局无比凄凉,字里行间满是对项羽的怀念、敬佩,对英雄悲壮逝去的惋惜,一代霸王终成土灰。简短的二十个字,却准确地概括了项羽这个一代霸王一生精神追求最本质的东西,不论生死都是英雄。

  “力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”当项羽在乌江自刎时,他吟唱出了这首歌,面对自己心爱的女人和爱驹,男儿有泪不轻弹,西楚霸王他流下了眼泪。

  项羽出生于公元前232年,名籍,字羽,秦末下相人,楚国名将项燕之孙,历来兵家有四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧,而项羽就是这兵形势的代表人物之一。虽然西楚霸王,最后没能成为霸主,甚至还败在了一个小混混手里,却丝毫阻挡不了,太史公对他的好奇和探索,甚至还会对他品头论足,司马迁在《史记》里专门为项羽专门写了一个本纪,要可见他独特的魅力。

  项羽少年时,叔父项梁教他读书,但他学了没多久就不学了,后来又教他学剑,没多久又不学了,项梁因此特别生气。项羽说:“读书识字只能记住个人名,学剑只能和一个人对敌,要学就学万人敌。”,最后项梁就教与他行军打仗之事,但是勇武的项羽也只肯学个大概,不去深入研究。

  项羽身长八尺有余,力能扛鼎,才气过人,即使是吴中弟子,也都非常害怕项羽。少年时曾见过秦始皇的阵仗,众人跪地膜拜,莫敢直视的时候,项羽反倒脱口而出:“彼可取而代之”,在战场上的项羽英勇异常,身先士卒,面对强秦“瞋目叱之”,在战场上项羽就是英雄,在众人眼里,他是一个铁血男儿。公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,正是年轻时候的项羽,这一时期,他追随叔父项梁征战,为叔父之死主动请缨帮助围困的赵王,一起对付秦军,解巨鹿之围,败章邯的秦军,坑杀了秦军降卒二十余万等,辉煌的战绩让其一举成名。

  人无完人,即使是项羽也是有缺点的,“自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”司马迁说他自矜功伐,就是谁此人很骄傲,听不进别人的意见和建议,郭嘉也说过项羽有用无谋,差点计谋,只有匹夫之勇,“昔项籍七十余战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。”

  项羽勇则勇矣,然智计不足,又不纳良谋。无识人之明,无处事之断。暴虐之时能坑杀降卒,而鸿门之宴却又妇人之仁。最后败在了一个流氓的手里,巨鹿之战,三万破二十万,彭城之战,三万破六十万,如此巨大的悬殊,又能取得如此巨大的成就。但是,终究有勇无谋,败在了一个混混的手里。


林黛玉,字颦颦,别号潇湘妃子,《红楼梦》中的女主角之一。姑苏人氏,荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女,老太君贾母的外孙女。原为太虚幻境中绛珠仙草,为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。母亲早亡,自幼体弱多病、多愁善感。容貌倾城,诗才旷世,名列“金陵十二钗”正册之首。

  《红楼梦》是中国古典文学史上的璀璨珍宝,自古以来都有无数学者,投身其中,希望研究吃透这本书的全部。还因此而衍生出了一个新的学派——“红学”。而作为《红楼梦》女主角的林黛玉,自然也是众人关注的焦点。仅仅是她的死因,学者们就推出了好几种版本。有泪尽而亡、投河自尽、悲伤致死等等。

  一、黛玉悲伤至死

  贾府发生重大变故“事败,抄没”。在贾家遭遇大祸,家产被抄后,宝玉离家,淹留于“狱神庙”不归,久无音讯,吉凶未卜。黛玉急痛忧忿,日悲夜泣,终“泪尽而亡”。在宝玉从庙中赶回后,黛玉向外头说‘阿弥陀佛!赶你回来,我死也罢了!’“这话后有脂批云”何苦来,余不忍听。“也有人说黛玉是因为知道宝玉负心后,心中哀痛不已,最终拖垮了自己的身子,悲凉死去。

  二、黛玉投河自尽而亡

  《枉凝眉》中“一个枉自槎呀!一个空劳牵挂!一个是水中月,一个是镜中花……”以及《葬花词》中“质本洁来还洁去,强与污掉陷渠沟”。元春归省时,龄官唱的《相约》和《相骂》都是出自《钗钏记》,其中女主角史碧桃也是投水自尽的。作者可能在故事发展时,就已经留下了这么一个伏笔。

  三、黛玉“泪尽而亡”

  八十回后,贾府发生重大变故,‘事败,抄没’。在这种情况下,宝玉离家久而不归。黛玉因此急痛忧忿,日夜悲啼,终于把她剩余的生命化为泪水,还给了宝玉。绛珠之泪至死不干,万苦不怨。甘露之恩,无以为报。便随你下得凡来,穷尽此生泪水,以全你之恩。实际上《红楼梦》中,许多地方都在暗示着林黛玉的死。”想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!“林黛玉自己的诗词中,也有涉及。”胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪;若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。“这花想来是自比自己,以花对绛珠仙草。这便是泪尽而亡的说法。

  四、黛玉绝粒自杀

  八十九回讲到,黛玉听说宝玉要与别人结婚,便不吃不喝地一心求死。误会解开后才好了,这就说明黛玉此时只为宝玉而活!所以黛玉已经有了主动求死的可能性。黛玉自病重和死之时竟无人来看,何其凄凉!真应了那一句“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”

  五、黛玉死于毒杀

  林黛玉初到贾府,虽然素来体弱,但没有大病倾向。可自从第四十五回薛宝钗建议林黛玉吃燕窝补身子,并从自家那里送燕窝给林黛玉吃后,林黛玉的身体和精神状态就一天不如一天了。她渐渐出现失眠、多梦、盗汗、神经衰弱、易激惹等症状,有人提出这些都是慢性中毒症的状。而且随着情节发展,症状越来越严重,直至最后精神和身体完全崩溃的状态下死去。由此人们提出一个大胆的结论:薛家送的燕窝之中加有慢性毒药,目的就是想致林黛玉于死地,已成全让薛宝钗与贾宝玉成婚的目的。

  有人还提出黛玉的死因是摔死的,因为天上掉下个林妹妹。当然这是笑谈,后世人探究再多,也不是原作者。作者留下了太多太多的疑惑,使得人们从中衍生出了无数个观点。黛玉到底是如何死的,恐怕只有当时作写的作者知道了。

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